Organisé par :

Global Wo.Men Hub-GWMH (association internationale à but non lucratif qui promeut l’égalité des sexes, la représentation équilibrée dans les sphères privée et professionnelle, la coresponsabilité, le respect des particularités de chaque sexe, la lutte contre les stéréotypes et l’interculturalité).

Orateur principal :

Koncha Pinos – politologue, psychothérapeute contemplative, écrivain, chercheuse en neuroesthétique ; fondatrice the Well being Planet Planet, présente dans 49 pays. Son travail intègre la science, la spiritualité, la santé émotionnelle, l’art et l’éducation éthique.

Modérateur :

Christine Marlet, membre du conseil d’administration de GWMH

Date et contexte :

Interprétée en direct (enregistrée pour YouTube et les clips du réseau). Koncha s’est exprimée depuis la Terre Sainte (Israël) dans le cadre d’une mission de paix sur le thème « comment les femmes écrivent l’espoir ».

Introduction et contexte général

• Crise actuelle du leadership : liée à la masculinité toxique, à la perte du lien ontologique (ordre ciel-terre), à la modernité « brisée » (vs. Beauvoir : « femme brisée »).
• Opportunité du 21e siècle : s’inspirer des leaders contemplatifs pour repenser le pouvoir à partir du féminin, sans perdre la féminité ou l’âme.
• Invitation à l’intériorité : le leadership n’est pas déterminé par le nombre de « likes » ou de « followers », mais par le sens, la conscience et la profondeur.
• Question clé : Quel concept de leadership définit notre intériorité ?

Trois femmes inspirantes : les « filles d’Abraham » (traditions juive, islamique et chrétienne)

• Commun : ne s’est pas plaint, a mesuré les résultats en fonction du service rendu à Dieu/divinité. Incarnation de la présence divine ; leadership à partir du silence, de l’intuition et de la conscience. Ils ont tissé des réseaux relationnels, reconfiguré le pouvoir, été visionnaires et inconfortables. Contemplation = action éthique (pas d’immobilité passive).
• Maladies modernes à éviter : manipuler l’identité, devenir violent, ignorer l’essence féminine.

• Identification des styles de leadership contemplatifs :
  1. Archétype (Jung) : Mère (nourricière), Sage (introspective), Guerrière (active), Mystique (transcendante), Créatrice (de la souffrance).
  2. Relationnel : Tisseurs de réseaux, médiateurs dans les conflits.
  3. Reconfigurer le pouvoir : réformateurs éthiques, inconfortables, visionnaires.

Éléments pour un leadership contemplatif contemporain

• Pratique contemplative/éthique + action alignée (pensée-émotion-action).
• Cohérence (par exemple, Gandhi : ne demandez pas ce qui n’est pas fait).
• Créativité et service (pas d’ego, de plans d’affaires ou de marketing ; Dieu parle sous 1000 formes/noms).
• Paysage/configuration : les voyages, le désert, l’Europe en crise ont façonné ses visions.
• Inclusif : n’exclut pas les hommes ; intègre la féminité dans les deux sexes.

Questions et réponses et conclusions pratiques

• Banalité du mal (Arendt) : responsabilité par omission ; ne pas penser = consentir à l’injustice. Exemple actuel : interdiction de livres (par exemple, Trump contre García Márquez/Allende) → limite la pluralité.
• Actions concrètes
  1. Amis divers : Avec des traditions/croyances diverses et parfois opposées (chrétiens, juifs, musulmans, athées) afin d’avoir d’autres points de vue et de pouvoir grandir.
  2. Pardonnez tous les jours : aux autres, à l’humanité pour les torts causés (même inconsciemment) ; cela vous libère d’un fardeau.
  3. Engagement conscient : Créez des cercles de dialogue/lecture (n’importe où) ; pluralité.
• Dieu aujourd’hui : revoir le concept ; le matérialiser avec des attributs (compassion, miséricorde). Conscience élargie (physique quantique : l’observateur modifie l’observé). Nommer = voir/changer de perspective.
• Clôture : Leadership des femmes + nouvelle masculinité = jour/nuit. Invitation à de futures sessions (par exemple, les femmes pour la paix en Israël).

Durée : ~1 heure. Passionnant, profond et pratique ; il met l’accent sur la vérité sans peur, sur l’être plutôt que sur l’avoir, et sur la contemplation en tant que désobéissance civile éthique.