El Liderazgo Contemplativo Femenino Teresa de Jesús, Rabia al-Adawiyya y Hannah Arendt: Tres formas radicales de presencia
Organizado por:
Global Wo.Men Hub-GWMH (asociación internacional sin fines de lucro que promueve la igualdad de género, representación equilibrada en ámbitos privado/laboral, corresponsabilidad, respeto a particularidades de género, combate a estereotipos e interculturalidad).
Ponente principal:
Dra. Koncha Pinos -politóloga, psicoterapeuta contemplativa, escritora, investigadora en neuroestética; fundadora de Devuelven Planet, presente en 49 países. Su trabajo integra ciencia, espiritualidad, salud emocional, arte y educación ética.
Moderadora:
Christine Marlet, Board Member of GWMH
Fecha y contexto:
Realizado en vivo (grabado para YouTube y clips en redes). Koncha habló desde Tierra Santa (Israel), en una misión de paz sobre «cómo las mujeres escriben la esperanza».
Introducción y Contexto General
- Crisis actual de liderazgo: Vinculada a masculinidad tóxica, pérdida de vínculo ontológico (orden cielo-tierra), modernidad «cuarteada» (vs. Beauvoir: «mujer rota»).
- Oportunidad del s. XXI: Inspirarse en líderes contemplativas para repensar el poder desde lo femenino, sin perder feminidad ni alma.
- Invitación a la interioridad: Liderazgo no por likes/seguidores, sino por sentido, conciencia y profundidad.
- Pregunta clave: ¿Qué concepto de liderazgo define nuestra interioridad?
Tres Mujeres Inspiradoras: «Hijas de Abraham» (tradiciones judía, islámica y cristiana)
- Comunes: No se quejaban, medían resultados por servicio a Dios/divinidad. Encarnação presencia divina; liderazgo desde silencio, intuición y conciencia. Tejían redes relacionales, reconfiguraban poder, eran visionarias e incómodas. Contemplación = acción ética (no quietud pasiva).
- Enfermedades modernas a evitar: Manipular identidad, volverse violentas, ignorar esencia femenina.
| Mujer | Tradición | Época | Aporte clave al liderazgo contemplativo | Frase/idea emblemática |
| Rabia al-Adawiyya (o Rabi’a al-Basri) | Islámica (sufí) | Siglo VIII (Basora, Irak) | Amor puro a Dios (sin miedo/paraiso). Poesía como práctica. Maestra vagabunda; purificación corazón para conectar con divinidad. Reformó sufismo. | «Si te adoro por miedo al infierno, quémame en él; si por el paraíso, exclúyeme; si por Ti, no me prives de Tu belleza.» |
| Santa Teresa de Jesús | Cristiana (carmelita) | Siglo XVI (España) | Reforma del Carmelo (17 conventos). «Castillo interior» (7 moradas = niveles conciencia/alma). Dios en lo cotidiano («pucheros»). Conócete a ti misma; reforma interna → externa. Estratega práctica y mística caballeresca. | «Nada te turbe, nada te espante… Solo Dios basta.» |
| Hannah Arendt | Judía (filosofía secular) | Siglo XX (Europa/exilio) | Pensar = acto político/contemplativo. «Banalidad del mal» (mal por falta de pensamiento/reflexión, no odio). Acción desde libertad y verdad al otro. Condición humana: labor (supervivencia), trabajo (creación), acción (libertad). | «El mal nace de la falta de pensamiento.» |
- Estilos de liderazgo contemplativo identificados:
- Arquetípico (Jung): Madre (nutrir), Sabia (introspectiva), Guerrera (activa), Mística (trascendente), Creadora (del sufrimiento).
- Relacional: Tejedoras de redes, mediadoras en conflictos.
- Reconfigurador de poder: Reformadoras éticas, incómodas, visionarias.
Elementos para un Liderazgo Contemplativo Contemporáneo
- Práctica contemplativa/ética + acción alineada (pensamiento-emoción-acción).
- Coherencia (ej. Gandhi: no pedir lo no hecho).
- Creatividad y servicio (no ego, business plans o marketing; Dios habla en 1000 formas/nombres).
- Paisaje/configuración: Viajes, desierto, Europa en crisis moldearon sus visiones.
- Inclusivo: No excluye hombres; integra feminidad en ambos géneros.
Q&A y Conclusiones Prácticas
- Banalidad del mal (Arendt): Responsabilidad por omisión; no pensar = consentir injusticia. Ejemplo actual: Prohibición de libros (e.g., Trump vs. García Márquez/Allende) → limita pluralidad.
- Acciones concretas
- Amigos diversos: Con tradiciones/creencias diversas y a veces opuestas (cristianos, judíos, musulmanes, ateos) para tener otros puntos de vista y poder crecer.
- Pedir perdón diario: Al otro, a la humanidad por daños hechos (incluso inconscientes); libera carga.
- Compromiso consciente: Crear círculos de diálogo/lectura (en cualquier lugar); pluralidad.
- Dios hoy: Revisitar concepto; materializar con atributos (compasión, misericordia). Conciencia expandida (física cuántica: observador modifica observado). Nombrar = ver/cambiar perspectiva.
- Cierre: Liderazgo femenino + nueva masculinidad = día/noche. Invitación a sesiones futuras (e.g., mujeres por paz en Israel).
Duración: ~1 hora. Emocionante, profundo y práctico; enfatiza verdad sin miedo, ser sobre tener, y contemplación como desobediencia civil ética.
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Koncha Pinos
Politóloga, psicoterapeuta contemplativa, escritora, academica e investigadora,



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